终身让路，不失尺寸：张英让出“六尺巷”

俗话说：“吃亏是福。”肯于吃亏的人，往往为人宽厚、懂得谦让、很少与人发生争执，这样的人能够得到他人的尊敬和信赖，从而收获良好的人际关系，人生之路会越走越宽。而那些事事精明、处处算计、无所不争的人，也许能占得一时的便宜，久而久之，人们都会对他避而远之，人生之路必然越走越窄。

正所谓有失必有得、有得必有失，那些情愿吃亏的人，终吃不了亏；爱占便宜的人，终占不了便宜。孔子说：“君子无所争。”老子也说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”以吃亏是福、与人无争的态度为人处世，人生之路会顺畅很多《史记·周本纪》记载了一个故事：虞国人和芮国人因为一场官司不能裁决，来到周国请求帮忙。他们刚进入周国境内，发现这里的耕夫都互相让出田界，民风谦让长者。二人尚未见到西伯姬昌就已经惭愧不已，互相说：“我们的争夺，恰恰是周国百姓耻于去做的，我们又何必去找西伯裁决呢？去了也只是自取其辱罢了。”于是，他们互相谦让着离开了周国。在这个故事中，周国谦让不争的国风，不仅使周国社会和谐、国家安定，还感染了其他国家的人。

自古以来，房屋、土地等不动产都是重要的财富，“寸土必争”常常是邻里纠纷的重要原因。五代人杨玢的故居多被邻人侵占，子弟们欲诉诸官府。杨玢写诗加以阻拦：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”大意是，四邻侵占我们的房产就让他们侵占去吧，要想想当初尚未置办这些房产之时。你们可以到唐代的含元殿的殿基上去望望，当年何等繁华富丽，如今只剩下秋风萧瑟、荒草无际。

与这个故事相似，张英“六尺巷”的故事更为人所熟知。张英是江南桐城人，历任翰林院编修、礼部侍郎、工部尚书等职，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。张英官高位显，但为人忠厚廉俭、谦和礼让，信奉“终身让路，不失尺寸”的古语。

有一年，张英在桐城的家人与邻居吴家在宅基地界的问题上发生了纠纷，双方互不相让，并将官司打到县衙。张家人修书一封送到京城，希望张英能够出面干预。张英收到书信后，立即批诗一首寄回：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人收到书信后豁然开朗，主动退让了三尺。吴家人深受感动，也退让了三尺。于是，两家的院墙之间形成了六尺宽的巷道。张英失去的是三尺宅基地，换来的却是邻里和睦及千古流芳的美名。

张英晚年回乡后从来不以宰相自居，遇到担柴之人，便退立道旁，主动让路。为了让良好的家风代代相传，张英总结自己一生的经历和感悟，撰写了一部家训——《聪训斋语》，内容涵盖一个人成长成才的方方面面。关于“让”，张英写道：

“自古只闻“忍”与“让”，足以消无穷之灾悔，未闻“忍”与“让”，翻以酿后来之祸患也。欲行忍让之道，先须从小事做起。余曾署刑部事五十日，见天下大讼大狱，多从极小事起。君子敬小慎微，凡事从小处了。余行年五十余，生平未尝多受小人之侮，只有一善策：能转弯早耳。每思天下事，受得小气则不至于受大气，吃得小亏则不至于吃大亏，此生平得力之处。凡事不可想占便宜，子曰：“放于利而行，多怨。”便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。”

从张英开始，张氏家族相继为官者数十百人，其中十二人位列翰林。张英次子张廷玉为官勤谨廉俭，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职，位极人臣，是整个清朝配享太庙的汉臣。

张廷玉受益于《聪训斋语》，自云“终身诵之”。像父亲张英一样，张廷玉也撰写了一部家训——《澄怀园语》，书中多次引用张英的训诫，可见其对良好家风的恪守和传承。

弘扬“六尺巷”精神，传承谦和礼让的家风，团结亲人，和睦邻里，体谅他人，遇事常能退让一步，共建文明和谐社会，实现美丽的中国梦指日可待！